El 25 de mayo es la fecha en la que se manifestó la ruptura de los lazos coloniales con España. Es el comienzo de un proceso socio-político que concluyó con la independencia nacional.
El comienzo de este proceso lo ubicamos hacia 1806 cuando un grupo de criollos marginados de los cargos públicos, unidos a la gente común y a personas influyentes, forman un grupo de milicias urbanas que liberan la ciudad del ataque británico. En este momento comienza a plantearse la ruptura con la metrópoli que terminará convirtiéndose en guerra. De esta forma la revolución es un largo proceso que recién en 1820 refleja modificaciones en el territorio del ex Virreinato del Río de la Plata y su forma de gobierno a partir de las autonomías provinciales. La lucha será lo que lleve a la formación del estado nacional que se consolidará a partir de 1880. Pero en el camino quedaron proyectos que fueron derrotados. Uno de ellos fue el de Artigas, personaje apenas nombrado en los libros de texto, que proponía la unificación de todo el territorio del viejo Virreinato mediante una organización federal que apostaba al crecimiento de ese “antiguo territorio” proponiendo un modelo geopolítico integrado.
¿Una asonada militar? ¿Una revolución municipal? ¿Un movimiento de presión de los librecambistas? ¿Una traslación mecánica de modelos ilustrados? ¿La gesta triunfal de una minoría ilustrada? ¿Intento de cambio social y reparto de tierras? ¿Despliegue de fanatismo jacobino? Todas estas hipótesis son fundamentadas pero fragmentarias, parciales interpretaciones acabadas de un proceso complejo revisado siempre desde nuevos lugares. Mayo representa un hecho fundacional y revolucionario porque plantea un camino incierto pero indudablemente sin retorno. Como dijera Hebe Clementi: “(...) Todo sumado, parecía que a pesar de la maraña, la verdadera cuestión es dónde comienza nuestra historia, y su respuesta más categórica resulta ser que en Mayo se pone el acento en la delegación del voto representativo del pueblo. Precisar los alcances de ese vocablo pueblo, entonces y ahora, en Buenos Aires y en provincias, superando la cuestión de los excluidos antes y ahora, sigue siendo problema de la realidad concreta hoy, que nos remite a su vez a Mayo.”
Clementi, Hebe. Conflictos de la Historia Argentina. Buenos Aires, Leviatán, 1986.